宗教中的明妃年轻漂亮有体香的女孩才能当

      明妃既指汉朝出塞的王昭君,亦指某些宗教当中的与活佛做爱双修的年轻未婚女子,在大乘佛法当中是要戒掉人的七情六欲的,但是某些宗教当中却声称只有男女做爱发生关系双修才是无上的修为,想要当明妃却不是一件简单的事情,必须具备这些条件才能称之为明妃。
       藏传佛教格鲁派的创始者宗喀巴说过,明妃年龄在15~16岁左右,但必须得年满12岁,不超过20岁,这样的女孩正处于发育期,处于未开发的状态,具备童子之身。长相眉清目秀,从12~21岁共约9人,贡献给师长共享鱼水之乐,如果没有的话可以将自己的姐妹或者自己的妻子和女儿奉献给师长。以取得师长的欢心,如果超过了20岁,那么师长是不会要的。
       密宗的名著《那洛六法》中说道:当你的修行达到一定的程度的话,可以云游四海寻找长相惊奇的漂亮女孩,先给女孩灌顶(醍醐灌顶之意,用水浇头使其脱胎换骨,简言之洗脑),让其明白各种戒律,一天四次两人一起做爱双修。在修行的时候,必须要保持一心享受安乐,心中做到无杂念,这样修行才是一种享受。可以发挥女孩平时未表露出来的潜力,到做爱双修的时候几十种体位便能将其性能力展露出来。并且这些体位通过双修的实践一定要每一个都明白,如果不明白的肯定会导致修行功败垂成,将会堕落地狱。
密宗男女双修铜像
      (子)从外面长相来说的话,长相美丽出众,年轻活泼有朝气,身上有香气,面若桃花,妖娆性感的小细腰,身材匀称,眼睛黑白分明即大大的黑眼睛,眼圈微红,头发黑亮光滑,牙齿洁白整齐,让人一看到就难以忘怀。
      (丑)从里面说的话,明妃肚量大,口风严谨,不好嫉妒,能够接受这宗教的密法,性格坚韧,不贪财,温柔小鸟依人,格外体贴,不会被他人所引诱。
      (寅)从经验来说,明妃阴道极紧,里面温暖,子宫颈丰盈而凸出,会口活含阴茎者,屁股小,盘广,肉坚实无赘肉,阴道内的肉紧贴,花胚丰盈,刚插进去就不能忍受其中的痛苦的样子,有呻吟声,稍加抽送,身怯体颤(身体不自主的抖动), 阴道会流出温暖的水来。
       (卯)真实相者,对瑜伽者,具大信解,智能广大,能分别法与非法;心量宽广,能容受密行;语守秘密,对瑜伽者(对于合修双身法者)不生诽谤而恭敬之,能依教奉行。善能事业(善知房中术)能令瑜伽者安乐增上(能令修证双身法之男人快乐增上)。

大陆密宗大师陈健民详说明妃的条件。
母女两人可以共同修行。《母女互观:新娘少小似村姑,老去村姑反不符;颠倒互观成底事,明珠掌上岂常乎。》母女两人可同时与活佛做爱双修。无上的修行方法,人与畜生女也可以用来修行,女尸与女鬼亦可用来修行。当碰到明妃时,如果想请求她与自己一起双修,那么要用各种各样暗示的话向明妃表达自己的意愿,征求女方的意见,同时念起咒语,并鼓吹自己的食指,向自己点三下以表达自己的意愿。
如果摸脑袋三下,代表你可以作为我的上师,摸五佛冠处表示你可以为我的庄严,摸眼三下表示你可作为我的眼睛,摸喉、乳房、心等处表示我可当你的勇父,摸脐与三脉会合处表示我可以在做爱双修中给你快乐,摸饮食表示我可布施,你可以享用。
明妃会以不同的手势代表不同的含义。以后脑回应则表示背弃(嫌弃之意),若扯下头发与汗毛,则表示“刹那离汝”,摸唇舌,表示与你有诤论,摸牙齿表示当啖汝,措指甲与齿表示剥汝皮,若手折树枝或划表示当断汝命,摸臀表示镇伏汝。
陈健民认为密宗的很多大师依照上面的这些理论知识,在其一生所双修此法过程中,尽管用过很多的女人,然而并不能成佛,实际上是以此当作邪淫的借口罢了。